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주요기사
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성락교회 개혁측 예배 방해, 김기동측 4인 벌금형
남부지법, 사전 공모의 의도적 방해로 판단 강력 제재
최근 성락교회 개혁측의 예배를 방해한 김기동 씨 지지측 교인들이 대거 벌금형에 판결을 받은 것으로 알려졌다. 서울남부지법은 지난 9월 9일 ‘사건 2019고단1860 예배방해’의 판결에서 김기동 측에 속한 박OO, 최OO 등 총 4인의 유죄를 확정하고 각각 80만원에서 30만원의 벌금을 선고했다. 특히 재판부는 이들의 행위가 단순 방해가 아닌 사전 공모에 의한 의도적 방해로 판단하고, 불법적인 것으로 판단, 벌금형의 판결을 내렸다. 이번 판결과 관련된 사건은 지난 2017년 5월, 교회개혁협의회 등 개혁측 교인들이 신길 본당에서 자체 예배를 드리려 하자, 김기동 측이 이를 막기 위해 해당 건물의 전기를 차단하고, 출입구를 폐쇄하는 등 건물 점거에 나서며 일어났었다. 재판부는 범죄사실에서 김 씨 측이 교개협의 주일예배 사실을 인지하고, 사전 공모를 통해 이를 방해한 것으로 내다봤다.
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‘선교적 교회론’이란 무엇인가?(2)
방동섭 교수의 선교 논단
‘선교적 교회’라는 용어는 ‘선교’라는 단어와 ‘교회’라는 단어, 비교적 우리가 익히 듣고 알고 있는 두 단어가 연결된 용어이다. 그러나 이렇게 잘 알고 있는 두 단어로 연결된 단순하고 명확해 보이는 ‘선교적 교회’라는 용어가 많은 사람들에게 생소한 느낌으로 다가오는 이유는 무엇인가? 그것은 ‘선교적 교회’라는 용어가 지금까지 사람들이 일반적으로 가지고 있는 선교에 대한 정의나 이해의 측면에서 쉽게 부합되지 않는 측면이 있기 때문이라고 할 수 있을 것이다. 그렇다면 ‘선교적 교회’(Missional Church)라는 용어에 대해서 우리는 어떻게 이해하고, 어떻게 정의를 내려야 하는가?
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빅토리아 호수
정현 시인의 시
헛된 것만을 바라보느라정작 보아야 될 것을 보지 못하고시간을 도둑질했던 두 눈을 비벼대며버언쩍 뜨게 한새벽의 실로암입니다좀더 쉬자 좀더 눕자 좀더 놀자하며해야 할 일을 알고서도안주하여 묶어두었던 사지를 풀어서버얼떡 일아나게 한배데스다 연못입니다후회의 눈물 콧물의 얼룩들체념과 실의의 흙먼지들을털어내고 씻기고 먹이시며어루만지고 다독거려 세우시려는갈릴리 바다입니다타들어 갈 것 같은 목마름으로동분서주 질주해 다니는한 선교사의 해갈을 위해광야 길에 준비해 놓으신
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美, 성경 낭독 마라톤 행사 31번째
미국 워싱턴D.C에서 90여 시간 동안 열려
31번째 성경 낭독 마라톤 행사가 지난 12일 토요일 오후 2시(현지 시각) 미국 워싱턴 D.C.(Washington D.C.)에서 개최되었다. 90여 시간 동안 쉬지 않고 이어지는 성경 낭독 마라톤은 미국 동부 시간으로 16일 수요일 오전 10시(한국 시간 16일 오후 11시)에 마칠 예정이며 행사 장소는 기독교 포교 단체 페이스 앤 리버티(Faith & Liberty)의 워싱턴 D.C. 본부이다.본래 올해 봄에 예정되어 있던 이
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금수저와 흑수저의 비밀
김정훈 교수의 에베소서 해설(21)
바울은 부조리한 세상의 구조 속에서 그리스도인들이 새 사람으로서 어떻게 살아야 할 것 인지에 대해 실천적 교훈을 준다. 그는 1세기 로마제국 시대에 가정(家庭)이라는 범주 안에서 주인과 종의 관계 또한 부부 간의 관계와 부모 자식 간의 관계 못지않게 중요하다는 것을 인지하고 있었다. 당시에 자유민 가정에는 종들이 있었으며, 이들의 삶은 거의 자유민인 주인에게 의존되어 있었다. 이런 정황 속에서 바울은 주인과 종들 사이에 올바른 윤리적 관계가 확립될 때 인간과 역사에 대한 하나님의 뜻이 성취되어 나갈 수 있으리라고 확신하였다.당시 로마 사회는 자유민들과 노예들로 구성되어 있었다. 이러한 사회-경제 체제가 어떻게 형성되었는지는
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해바라기의 설상화와 전광훈 씨
김희경의 문화와 생태 이야기
생태 환경을 자세히 들여다보면, 하나님의 놀라운 지혜와 끝이 보이지 않는 창의적인 예술작품들을 발견할 수 있다. 그중에서 해바라기는 놀라운 비밀을 가지고 있다. 이 비밀과 유사한 특징을 가지고 있는 꽃들은 코스모스, 민들레, 국화, 망초 등 생각보다 우리 주변에서 흔하게 볼 수 있는 여러 꽃들이 있다. 그들의 비밀은 무언가가 ‘많다’는 것이다.8~9월엔 해바라기가 하늘의 해를 바라보며 참 예쁘게도 크게 자라 한 송이의 꽃을 피운다. ⌜'송이'의 사전적 의미는 꽃, 열매, 눈 따위가 따로따로 다른 꼭지에 달린 한 덩어리(크게 뭉쳐서 이루어진 것)⌟이다. 그 한 송이 꽃에서 1000개 정도의 씨가 나온다고 한다. 그 씨는 꽃이 수정된 열매의 결과물이라고 말할 수 있다. 이 말은 1000개 정도의 씨가 있다는 건, 1000개 정도의 또 다른 해바라기 꽃을 기대할 수 있다는 것이다. 그러므로 해바라기 꽃 한 송이는 1000개 정도의 잠재적 꽃이 모인 덩어리다.
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수단, 이슬람 국교 중단과 정종분리 결정
수단 임시 정부와 북수단인민해방운동이 선언문에 서명
수단이 종교와 정치를 분리하고 지난 30년간 수단의 국교였던 이슬람교의 국교 지위를 취소하기로 결정했다. 수단 임시정부는 지난 8월 31일(현지시각) 남수단 주바(Juba) 지역에서 수단 반군 세력인 SRF(Sudan Revolutionary Front)와 평화 협정을 체결하고, 이로부터 며칠 후인 9월 3일(현지시각) 압달라 함독(Abdallah Hamdok) 수단 임시정부 총리와 북수단인민해방운동(Sudan People’s Liberation Movement–North, SPLM–N)의 수장 압델라지즈 알 힐루(Abdelaziz al Hilu)가 “헌법은 종교와 정치 분리 원칙에 입각해 쓰여져야”하고 “정부는 국교를 정해서는 안 된다”는 내용을 골자로 한 선언문에 서명했다.
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‘명성 수습안 철회’ 호소합니다
세교모, ‘105 총대들께 드리는 호소문’ 발표
‘명성교회 세습철회와 교회개혁을 위한 장신대 교수 모임’(세교모)이 지난 9얼 14일 ‘제 105회 총회 총대들께 드리는 호소문’이라는 이름의 입장문을 발표하고 소위 ‘명성 수습안’의 철회를 요구했다. 세교모는 입장문을 통해 오는 9월 21일 하루 동안 온라인으로 진행되는 제 105회 통합 총회에서 “지난 해(2019) 초법적으로 결정된 소위 ‘명성교회 수습전권위원회 수습안’의 철회를 명확하게 확인하지 못하는 파행적 결과가 나오지 않을지 심히 우려하는 상황”이라며 “사회적으로 한국교회의 위상이 땅에 내팽겨쳐지고, 다음 세대들이 교회를 등지고, 선교의 문이 닫혀가고 있는 이 때에 세교모 교수들은 너무나도 절박한 심정으로 아픈 가슴을 부여 잡고 제 105회 총회 총대님들께 눈물로 호소(한다)”고 했다.
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코로나19의 비대면 요구 줌(zoom)으로 극복 가능
인터뷰 / 정은상 교장 <줌을 알려줌> 저자
“전국에서 강의하는 많은 강사가 현장에서 대면 강의하다가 코로나19로 강의가 끊어지는 사태가 벌어졌습니다. 전국에 강사들 도울 방법을 생각한 것이 ’줌‘(zoom)입니다.”<줌을 알려줌>(비전코리아)의 공동저자의 한 사람인 정은상 맥아더스쿨교장(남서울교회)은 책을 발간한 목적을 설명했다.“우리가 두 달 정도 준비해서 8월 19일에 책이 나왔습니다. 벌써 2쇄를 찍었습니다. 아직도 코로나19의 영향에 대해 여전히 옛날 생각을 하고 삽니다. 이러다 말겠지 하다가 연말까지 가고 내년까지 갈 가능성이 있습니다. 심각한 부분 심각하게 받아들이지 않는 것이 안타깝습니다. 그래서 이분들을 도와주고 싶었습니다.”정 교장은 코로나19가 오기 전인 작년 가을부터 줌을 사용하고 있었다. 서울에서 살다보니 지방에 있는 사람들을 만나기도 쉽지 않아서 중간 지역을 정해서 만나곤 했다. “부산이면 대전에서 만나서 일을 처리하고 했는데 그것도 번거로운 일이었습니다. 그래서 중간에서 만나지 말고 화상으로 하자고 제안하고 작년 가을부터 줌을 이용해
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한교봉, 특별재난지역 3곳에 의류 및 지원금 전달
금산∙남원∙하동지역 의류4천4백벌, 4천만원 수해복구지원
한국교회봉사단(이사장 정성진 목사, 한교봉)은 9월 11일(금) 특별재난지역으로 선포된 충남 금산군, 전북 남원시, 경남 하동군을 방문해 수해복구 지원금과 의류를 전달했다. 한교봉은 금산군기독교연합회(회장 박완철 목사)에 의류 2300벌과 지원금 1000만원, 남원시기독교연합회(회장 김민수 목사)에 지원금 2000만원, 그리고 하동군기독교연합회(회장 황금출 목사)에 의류 2100벌과 지원금 1000만원을 전달했다.박완철 금산군기독교연합회장은 “이번 수해로 10여개 교회가 침수 피해를 입었는데 꼭 필요한 곳에 사용하겠다”고 말했다. 김민수 남
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자신을 ‘성령의 본체’라고 한 전광훈 씨의 이단성
최삼경 목사의 <전광훈 기사 다시보기> 5
정통교회가 보는 성령 즉 보혜사는 삼위 하나님 중 한 분으로 곧 하나님이시다. 그런데 이상하게도 한국에는 자신을 성령 또는 보혜사라고 하는 이단들이 수십 명에 달한다. 물론 이는 교주들이 자신을 신격화하기 위하여 고안해 낸 사탄적 교리로, 타락한 더러운 인간으로 감히 자신을 보혜사라고 하기도 하고 전 씨처럼 자신을 성령의 본체라고 하고 있는 것이다. 자신을 보혜사라고 하거나 성령이라고 하는 이단들을 좀 살펴보자.먼저 코로나로 인하여 그 이중성과 거짓이 바닥까지 드러났던 신천지의 이만희 씨부터 스스로 보혜사라고 한다. 그리고 <기독교복음선교회> 일명 JMS, 성추행 등등의 사건으로 유명한 정명석도 자신을 보혜사라고 한다. 한기총의 대표회장까지 출마하였던 <새빛등대중앙교회>의 김풍일(김노아)도, <천국복음전도회>의 구인회도, <에덴성회> 이영수도, <하나님의 교회>의 안상홍도,
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합동 105회 총회에서 WEA 재론 금지요청
보수복음주의신학자연대, 성명서 내고 반대 입장 표명
김명혁, 박명수, 이승구, 박용규, 강승삼 교수 등 8명의 신학자로 구성된 보수복음주의신학자연대(신학자연대)가 9월 대한예수교장로회(합동)총회의 제105회 총회를 앞두고 예장합동이 이번 총회에서 WEA 교류를 재론하지 말 것을 주문하는 ‘WEA(세계복음주의연맹)에 대한 입장표명’을 했다.예장합동 105회 총회에 신학연구요청 헌의안이 올라온 상태에서 차기 총회장인 소강석 목사가 기독신문에 연재한 칼럼에서 WEA가 문제가 있는 단체로 지적, 재론한 가능성이 예상되고 있다. 그런 가운데 신학자연대는 9월 11일 오후 2시 30분에 한국교회100주년기념관에서 기자회견을 갖고 “예장합동이 WEA와 교류 단절을 결정하거나 재론하는 것은 시대를 역행하는 것이다”며 총회신학부가 104회 총회에서 “WEA는
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선교 현장의 세례요한, 심창섭 교수와의 대담
은퇴 지도자들에게 한국교회 길을 묻는다(10)
한국 신학은 역사도 짧지만 교회의 성장만큼 신학이 성장하지 못했어요. 한국 신학계의 일부는 신학의 토착화를 추구하였어요. 다른 한편은 전통적인 서구신학을 추구하였지요. 둘 다 신통하지 못해요. 이유는 간단해요. 신학을 제대로 연구할 기본 학습이 결여되어 있었기 때문이에요. 기본 학습은 신학적인 기본지식의 학습 결여가 아니라 학습 도구의 부족이었지요. 즉 영어, 불어, 독어는 물론이고 히브리어, 헬라어, 라틴어, 그리고 근동 지방의 고전어들을 전공 분야에 따라 제대로 학습한 학자가 많지 않아요. 학습 도구가 제대로 준비 안 된 상태에서 해외에서 연구를 할 수밖에 없는 현실이 한국 신학의 발전에 가장 큰 약점이죠.
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이란 기독인 1.5%, 백만 성도 가능
이란인 5만명 설문조사, 비영리단체 GAMAAN 진행
최근 몇 년간 이란의 선교단체들이 이란에서 기독교가 급속하게 성장하고 있다고 주장해왔는데 얼마 전 이란인을 대상으로 실시된 한 설문 조사가 이 의견을 뒷받침하는 결과를 보여주어 화제가 되고 있다.이란인을 대상으로 설문 조사를 진행하는 비영리 단체 GAMAAN(The Group for Analyzing and Measuring Attitudes in Iran)은 최근 5만 명의 이란인을 대상으로 한 설문을 진행했다. 설문에 참여한 5만 명 중 90%가 현재 이란에 거주하고 있는 것으로 알려졌다.해당 설문의 결과에 의하면 설문에 참여한 인구 중 1.5%가 자신이 “기독교인”이라고 대답했는데 이 수치는 이란에 현
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명성교회 수습안의 진실 게임
오총균 목사 논단
예장 통합교단은 지난 해 9월 제104회 총회에서 명성교회 수습안 7개항을 가결했다, 법을 잠재하고 결정한 이 수습안은 교회법(敎會法)과 국가법(國家法)에 의해 그 어떤 법적 소송이나 이의 제기가 불가하도록 되어 있다. 그 후 1년이 지난 현재, 교단 안에는 명성교회 수습안 총회결의가 위법하여 무효이므로 철회되어야 한다는 의견이 대두되면서 지난 제104회 총회에서 결의한 명성교회 수습안이 차질 없는 이행되어야 한다는 의견이 첨예하게 대립되고 있다. 명성교회 수습안이 유효한지, 무효한지를 놓고 양분된 의견으로 나뉜 가운데 쌍방의 나름 주장은 적법성(適法性)과 정당성(正當性)을 지녔다며 양보 없이 자신들의 주장을 관철하려는 분위기다. 전자(前者)는 총대 3분의 2 이상의 표(1204명 중 920명 찬성)를 얻어 총회에서 헌법 개정이 가능한 표로 가결된 점을 내세우며 명성교회 목회세습의 정당성(正當性)을 부각시키는 반면, 후자(後者)는 그러하더라도 헌법에
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